| Résumé
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Ce mémoire interroge la manière dont la couleur de la peau façonne nos perceptions visuelles, émotionnelles et identitaires à travers une double approche artistique et théorique. Partant d'un constat de sous-représentation des peaux foncées dans l'histoire de l'art, cette recherche explore comment la couleur de peau participe à la construction de l'identité et à la perception sociale des individus.
La démarche s'articule autour de trois axes principaux : une exploration picturale à travers une série de cent portraits de personnes issues de la communauté créole mauricienne et de l'hexagone ; une réflexion psychanalytique inspirée des travaux de Didier Anzieu sur le Moi-peau comme enveloppe psychique et mémoire sensible ; et une analyse historique des représentations de la couleur de peau dans l'art et la société.
Les expérimentations chromatiques menées démontrent que les couleurs de fond (primaires et secondaires) influencent profondément la perception des carnations et l'atmosphère du portrait. S'appuyant sur les théories de Josef Albers, Wassily Kandinsky et Johannes Itten, cette recherche révèle que la couleur agit non seulement comme élément esthétique, mais aussi comme vecteur symbolique capable d'exprimer mémoire, subjectivité et résistance culturelle.
Le mémoire examine également les processus de créolisation, les héritages coloniaux et le colorisme, pour comprendre comment ces forces historiques continuent de façonner les identités contemporaines. À travers une pratique picturale consciente, ce travail propose la peinture comme outil de réparation symbolique et d'affirmation identitaire dans le contexte du renouveau du portrait figuratif contemporain.
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